Es una fortuna, pues, encontrar el escritor que dice de cosas arcaicas con brillo, colorido y justeza. ), Intelectuales y expertos. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras. Cronología cultural en la arqueología andina de las primeras décadas del siglo XX. Hacía seguidamente el ejercicio de extrapolar la lógica de la interpretación de Debenedetti a la Buenos Aires vista por arqueólogos del futuro, que establecieran que en el barrio de Belgrano habitaba un pueblo agricultor y en la City otro diferente, dedicado al comercio, en función de los utensilios encontrados en uno y otro sector. . Ahora, si los calchaquíes eran una sub-división de la macro-etnia diaguita; si el nombre refería a una región específica... ¿por qué buscar desterrarlo? (1943). Londres y Catamarca. WebArgumentos A Favor Y En Contra De La Tecnología Occ 40 Usos Del Celular En El Aula Examtime Apps Educativas Celulares En La Sala De Clases Prohibir O Integrar Celular En El Salón De Clases Sí O No Francia Prohibirá El Uso De Teléfonos Celulares En Las Ensayo De El Uso De Celular Telefonía Móvil Servicio De Pero puesta en comparación con las polémicas posteriores, queda de manifiesto que la de von Tschudi-López anticipa algunos de los elementos que en la arqueología demorarían todavía algunas décadas en manifestarse, probablemente como consecuencia del carácter novel de la disciplina. 147-174). Verhandlungen des XVI Internationalen Amerikanisten-Kongresses Wien. Señalaba que buscó tabular el contenido de las tumbas, pero que le fue imposible dados los defectos de las “extremadamente vagas” referencias de Debenedetti. Barco Edita: Santiago del Estero. Y, por último, no podemos dejar de lado el hecho de que inmediatamente antes de la asunción de Debenedetti como director del Museo Etnográfico, la reseña de Outes de su trabajo en San Juan era halagüeña. Reyes le habría mostrado dos urnas funerarias extraídas del mismo lugar, que asignaba –erróneamente– al estilo santamariano y que por consiguiente darían por tierra con la interpretación del Profesor de Buenos Aires. López, en cambio, manifestaba una postura muy diferente: En cuanto a mi libro, permítame, señor, decir lo siguiente: no es una posición social como sabio ni siquiera una satisfacción de amor propio lo que he buscado al escribirlo. (López y von Tschudi, 2016, pp. López, V. y von Tschudi, J. Participar en un debate sobre la migración: Divide a los niños en dos grupos y pídeles que preparen argumentos a favor y en contra de la migración. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. En dicha provincia tenía lugar una Exposición Nacional en la cual Ambrosetti oficiaba de Intendente (Cáceres Freyre 1967). Anales de la Sociedad Científica Argentina, 60, 145-167. En A. Gustafsson y H. Karlsson (Eds. Hoy por hoy conduce a errar de inmediato, hablar de los desplazamientos étnicos habidos en Sud América. Por otra parte, Debenedetti había sucedido a Ambrosetti en la dirección del Museo Etnográfico de la Universidad de Buenos Aires a la muerte de éste; quedando relegada de esta manera justamente la figura de Outes (Barros, 2000), por entonces de mayor edad y trayectoria. Exploraciones arqueológicas en la Pampa Grande. En principio podría resultar extraño el involucramiento de Outes en un área de estudio diferente a aquella en la que se había desenvuelto con suceso hasta el momento: las tierras bajas de pampa y Patagonia (Outes, 1897, 1905, etc). Bourdieu, P. (1994). Figura 7. De lo que no quedan demasiadas dudas es de que se trata de un buen ejemplo de una estrategia activa de lucha por la acumulación del capital simbólico de reconocimiento, más allá de encontrarse ahora en una posición distinta: ya no se parece el confiado challenger de 1908 que proporciona la solución a un problema de investigación, sino que se presenta como una suerte de derrotado vengativo que se contenta con arruinar la propuesta presentada por su adversario, sin siquiera hacer votos por la aparición de nuevos datos que aclaren el tema en el futuro, como sí consignara en el caso de su crítica a Boman de 1905. (López, 1868). 3. Ameghino y hnos. Bourdieu, P. (2008). Jeria, V. (2016). Libera a estudiantes introvertidos del estrés social. Este factor, que claramente poco tiene que ver con la historia indígena antigua que se buscaba construir, sin embargo, puede haber sido determinante en la conformación del producto científico resultante, del mismo modo que las modas teóricas o las condiciones históricas más generales de producción del conocimiento, mejor conocidas y, por consiguiente, más fáciles de identificar. Y algo similar vale para su más virulenta impugnación posterior del proceder de Debenedetti, con quien debió competir en cargos o derechos, tales como la dirección del Museo Etnográfico o el acceso a la colección de Don Muniz Barreto. Basta con tener una buena … Las viviendas, por su parte, las identificó en las laderas de los cerros cercanos, con lo cual entendía que podía hablarse en estos casos de auténticos pucaras. Luego contradecía la interpretación de este acerca de que las acumulaciones de piedras habrían sido el producto de despedres, en favor de considerarlos montículos ceremoniales, a la manera de grandes apachetas y apelando al concepto de Lafone de. En G. Politis y R. Peretti (Eds.) 16Respecto de la crítica a su interpretación funcional de los túmulos del valle de Lerma, respondió Boman que “naturalmente, no hay razón para suponer que en estas asambleas se pronunciaron discursos, que debieron ser rituales, si es que existieron” (Boman, 1908, p. 292); al tiempo que ampliaba notablemente la documentación respecto de este curiosísimo sitio.3. En definitiva, operaba para minar el prestigio y la autoridad de máximo especialista en el tema que ostentaba entonces Ambrosetti, quien fue el único de los autores mencionado explícitamente por Lejeal y Boman (1907, p. 181) en su contribución. Nastri, J. Por lo que con las clases virtuales estos probl… (Eds. ), Historias de arqueología sudamericana, (pp. Antigüedades incontroladas. Verhandlungen des XVI Internationalen Amerikanisten-Kongresses Wien. (pp. 55-56), del cual el segundo había sido presidente (Casanova, 1966-1967). 239-260). (Outes, 1905b, p. 145). Ya en el inicio de la reseña, Outes hacía gala de su mordacidad, refiriéndose con sorna al “galimatías” con que se inserta la contribución a reseñar, en una serie de publicaciones de la, a su juicio, una incierta “sección antropológica” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. (1906). En E. Cigliano. Por su parte en los pedregales halló construcciones de piedra –mayormente los cimientos– que también atribuyó a viviendas. Ambrosetti y su obra científica. Pero este último, junto a otros destacados intelectuales como Lamas y Mitre, fue un impulsor del desarrollo de la antropología en Argentina a partir no sólo de su obra, sino sobre todo por poner las por entonces escasas fuentes bibliográficas a disposición de otros interesados en el tema. Los dilemas del progreso en la polémica R. Lehmann-Nitsche-J.B. Ambrosetti. 272-273). Barros, C. (2004). Su crítica se centró finalmente en las conclusiones 4 a 7 del autor, en la medida en que su trascendencia: (...) salta a la vista; el autor cree haber resuelto, no solamente un delicado problema estratigráfico y una complicada cuestión cronológica, planteados desde hace ya largo tiempo, sino que llega a fijar, también, sin mayores reservas, las fases del desarrollo cultural en buena parte del noroeste de la República. 48Outes se valió así de la misma presentación de los datos de Debenedetti para cuestionar fundadamente aspectos de sus conclusiones 4 a 6, con lo cual estimaba que quedaba automáticamente invalidada la 7ma. Motiva Es posible que te sientas más cómodo y aprendas más fácilmente en un salón … Estudio de Arqueología comparada. Buenos Aires: Ciccus-CLACSO. 47Outes también pretendía denunciar que la publicación reseñada se había preparado con prisa, a la luz de ciertos usos poco elegantes del lenguaje, que transcribió puntillosamente. locales, son, hoy por hoy, meras expresiones verbales, desprovistas de todo sentido cronológico y de todo valor estratigráfico (Outes, 1923, p. 275). Aprende sobre las causas de la migración: Ayuda a los niños a entender las principales causas de la migración, como la pobreza, la violencia, la persecución y el cambio climático. En el caso de redacción de reseñas de trabajos de sus colegas, las mismas no contenían casi desacuerdos, y mucho menos disputas (e.g. En primer lugar, la temprana referencia al entonces novedoso marco teórico de la escuela histórico cultural vienesa, en la figura de los círculos culturales (González, 1992); en segundo lugar la explicitación de un “período santamariano” que adquiriría una fuerte presencia en la bibliografía (si bien ya como “cultura”) recién varias décadas después; y, finalmente, la apelación al carácter “inventado” de ese período: una acusación que también se “adelantaba” bastante en el tiempo (Cornell y Johansson, 1998), aunque ya había emergido en críticas como las referidas de Boman y Reyes para con Ambrosetti y Debenedetti, respectivamente. Por su parte Debenedetti ha incursionado en una vía más atenta a cuestiones históricas más generales, en desmedro de la precisión de las anteriores, pero logrando al mismo tiempo el mayor éxito en la resolución de los problemas que suscitaban por entonces el mayor interés de los investigadores (la cronología y la distribución geográfica de las “civilizaciones”). (1940). Lorandi, A., Renard, S., y Tarragó, M. (1960). Anales de la Sociedad Científica Argentina. 2 Teniendo en cuenta que, como ha señalado Bourdieu, los intelectuales constituyen una fracción dominada de la clase dominante (Bourdieu, 2008, p. 53). 179-186). Pavez Ojeda, J. Haber lamenta la incorporación del hallazgo de Debenedetti al, de conocimientos de la arqueología valliserrana, sin considerar, la crítica de Outes, en la medida en que este hecho sería responsable de la instauración de la, ruptura metafísica entre historia y arqueología (Haber, 1999, p. 134). Nosotros, 109, 227-230. Los estudios sugieren que las habilidades lectoras de los niños que juegan videojuegos pueden mejorar ligeramente. Y aquí podemos apelar al marco de la teoría de la distinción y de los campos sociales, atendiendo al hecho de que esta impugnación colocaba a Outes en un lugar de privilegio en la jerarquía científica, y sin siquiera tener necesidad de analizar materiales en el museo, o ir al campo a procurarlos; esta última, tarea que no realizaba (Salas, 1940). Señalaba que buscó tabular el contenido de las tumbas, pero que le fue imposible dados los defectos de las “extremadamente vagas” referencias de Debenedetti. Fernández, J. El turno de este llegaría tras la muerte de Debenedetti en 1931, hecho que permite suponer tanto un posible interés previo en el cargo, como el hecho de que su perfil era adecuado para el mismo en la visión de las autoridades de la Facultad. Outes se valió así de la misma presentación de los datos de Debenedetti para cuestionar fundadamente aspectos de sus conclusiones 4 a 6, con lo cual estimaba que quedaba automáticamente invalidada la 7ma. Lafone, por ejemplo, se refirió así a la alfarería del área valliserrana en general como “diaguito-calchaquí” (Lafone Quevedo, 1908). Claramente los denominados “estudios calchaquíes” constituían una particularidad del Noroeste argentino. Historia del pensamiento arqueológico. de Aparicio, F. (1931). Pero para ellos esto no comprometía la tesis de las influencias peruanas, dado que existían muchos otros casos de poblaciones bajo dicha influencia que conservaban otras costumbres anteriores. A continuación, Boman objetaba el uso del término calchaquí para aludir a toda la “región diaguita”, habiendo dejado antes en claro en su “carta étnica”, que los cronistas que emplearon el término lo usaron para aludir a las poblaciones autóctonas del sur del valle Calchaquí y del valle de Santa María (Boman, 1908, p. 22-29). Boman, E. (1908). No podemos descartar en esto la incidencia de la revolucionaria ponencia de Uhle (1912; Nastri 2010a), que viera la luz entre medio de las contribuciones de maestro y discípulo. Homo academicus. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú. Todos tenemos diferentes preferencias en cuanto a ambientes … En vida de Ambrosetti, postulaba la trascendente identificación de una nueva cultura –Humahuaca– pe. Siendo ambas actitudes la de creación/descubrimiento y la de cautela/crítica igualmente indispensables en la construcción de una disciplina científica y una práctica histórica, queda de manifiesto cómo las mismas fueron parte de un juego de “suma 0”. During the first decades of development of archaeological interest in the Argentine intellectual scene, critical exchanges arose between the practioners of the novel anthropological science. Habrá hecho escándalo quizá, ya que es completamente diferente de los que se han publicado antes que él. Lo anterior nos lleva a una última cuestión, que fuera lúcidamente advertida por el juez Reyes: algunos de los autores eligieron el lugar de la creación, del descubrimiento –Ambrosetti, Debenedetti–, mientras que otros practicaron con entusiasmo la “crítica severa” –Outes, Boman, Reyes–. Uno de los elementos más criticados de la educación online ha sido el denominado Debenedetti, S. (1918). Los miembros de la bancada de Nuevo Perú necesitan escuchar los argumentos a favor y en contra de la moción de vacancia presentada contra el presidente Pedro Pablo Kuczynski, antes de decidir su voto, aseguró la integrante de este grupo político, Marissa Glave. Esta cautela no parece ser casual en el caso de Quiroga, quien poco antes de morir había sido nombrado en un cargo gubernamental de la administración Quintana; y quizás tampoco lo fuera en el caso de Lafone y Ambrosetti, quienes adquirieron status como profesores en la Universidad de Buenos Aires y como directores de sendos museos: el de La Plata y el Etnográfico de la UBA, respectivamente. Pero no podemos quitarles el mérito de haber logrado el mayor acercamiento a lo que hoy conocemos que fue la historia indígena de la región. ), Fronteras y sensibilidades, (pp. Reyes comenzaba señalando que sus estudios en la “misma comarca” habían sido debidos “a su propia iniciativa” y con su “peculio”: (habiendo gastado en esa excursión mil trescientos pesos nacionales –fuertes para mí–, vale decir casi tres meses de sueldo de juez, a 450 pesos por mes), y contraído entonces una enfermedad de cuidado, dada mi delicada salud, y al referir estas impropiedades en este lugar, es sólo para contribuir a avalorar los resultados alcanzados, teniendo en cuenta el esfuerzo desplegado por los que expedicionan y escriben con toda la protección nacional, de altos sueldos ordinarios y extraordinarios, colaboradores y ayudantes oficiales, fotógrafos, químicos, físicos, geólogos, dibujantes, cantareros, etc., etc. 95-122). Debenedetti coincidía en esto con su maestro, a pesar de compartir la opinión de Boman acerca de “la improbabilidad de conocer e interpretar los mitos a través de las decoraciones” (Debenedetti, 1917b, p. 402). Haber lamenta la incorporación del hallazgo de Debenedetti al background de conocimientos de la arqueología valliserrana, sin considerar la crítica de Outes, en la medida en que este hecho sería responsable de la instauración de la ruptura metafísica entre historia y arqueología (Haber, 1999, p. 134). El caso prueba que ambas figuras poseían un status equivalente e intereses en común, pero, aunque revistaban en la misma Universidad, no hay registro de ninguna colaboración entre ambos, ni siquiera de carácter informal. 57Lo anterior nos lleva a una última cuestión, que fuera lúcidamente advertida por el juez Reyes: algunos de los autores eligieron el lugar de la creación, del descubrimiento –Ambrosetti, Debenedetti–, mientras que otros practicaron con entusiasmo la “crítica severa” –Outes, Boman, Reyes–. (Comps. La personalidad de Adán Quiroga. Buenos Aires: Ediciones Culturales Argentinas. Los trabajos de Lafone fueron un gran estímulo para la conformación de un ámbito nuevo, denominado “estudios calchaquíes”, durante la década de 1890, siendo. 5ª Los cementerios de Caspinchango fueron emplazados sobre abandonados cementerios de párvulos en urnas de tipo Santa María, de una época y una cultura muy anterior. Eric Boman. En la síntesis de antecedentes que realizaba al inicio de su trabajo, expresaba que: Citaré, para cerrar la lista de estos antecedentes y a título de mera curiosidad bibliográfica, por cuanto carece en absoluto de valor científico, un ensayo arqueológico del Dr. César Reyes, aparecido recientemente, en el cual se mencionan algunos detalles sobre dudosos yacimientos riojanos. No obstante, sabemos hoy –a partir de hallazgos como el realizado por el equipo de Cigliano en Lampacito en los años `60 (Lorandi et al, 1960)–, que siendo las urnas santamarianas un tipo de alfarería con orígenes muy anteriores en el tiempo a la época hispano indígena, al mismo tiempo perduraron en uso hasta una vez avanzado el período del contacto. Sin embargo, algunas favorecen más al educando, dependiendo de la etapa de aprendizaje en la que se encuentren. La fabricación de antepasados aceptables en el noroeste argentino (Siglos XVI-XVII/siglo XIX). De esta manera las identidades, personalidades y méritos de ambos se retroalimentaban. El empleo de términos tales como civilización o cultura calchaquí era el signo de un logro científico vernáculo, que para Boman habría sido necesario desarticular a fin de situarse al menos en igualdad de condiciones con el exitoso Ambrosetti, director de un nuevo museo en la capital de la nación, que se sumaba a aquel de mayor antigüedad, dirigido entonces por Florentino Ameghino. Sus cultores eran investigadores locales con íntimo conocimiento de una región acotada del interior de la Argentina. Puedes volver a estudiar con tus compañeros. 26.05.2021. Pero este tema de ninguna manera les impedía reconocer la individualidad de la civilización calchaquí. Lafone no tenía dudas de la dominación incaica desde que realizara el hallazgo de las huacas de Chañar Yaco (Lafone Quevedo, 1891). Se trata de la primera presentación de un contexto de época hispano indígena, prolijamente excavado de acuerdo con los más actualizados criterios científicos de la época (Scattolin, 2020). 49Outes sólo rescataba entonces de la contribución en cuestión, “el material europeo contenido en algunas de sus sepulturas”.9 De modo que, coherentemente con sus anteriores intervenciones, respecto de la cronología del NOA y la caracterización de sus distintos períodos, para Outes era preferible el silencio, el vacío de conocimiento, antes que contenidos que se fundaran sobre cimientos no acordes con los últimos avances técnicos y protocolares de la disciplina. Siendo ambas actitudes la de creación/descubrimiento y la de cautela/crítica igualmente indispensables en la construcción de una disciplina científica y una práctica histórica, queda de manifiesto cómo las mismas fueron parte de un juego de “suma 0”. En este sentido, la crítica de Outes (1922-1923, p. 269) es certera y sorprende el silencio de Debenedetti respecto de la evidente contradicción de este dato con sus conclusiones. (1992). Nastri, J. Figura 2. De esta manera las identidades, personalidades y méritos de ambos se retroalimentaban. Boman, E. (1904). Notes on a Swede practicing archaeology and politics in Argentina around 1900. En definitiva, operaba para minar el prestigio y la autoridad de máximo especialista en el tema que ostentaba entonces Ambrosetti, quien fue el único de los autores mencionado explícitamente por Lejeal y Boman (1907, p. 181) en su contribución. Para la misma época Outes también se había vinculado con Muniz Barreto, tal como queda de manifiesto en su trabajo sobre el arte peruano (Outes, 1920; Farro et al, 2012). Se trata en todos los casos de integrantes de la elite que dirigía los destinos del país (Perazzi, 2011; Figura 1).2 Cabe sumar al grupo mencionado también a Félix Outes, quien aún siendo bastante más joven que los anteriores, fuera director de los Anales de la Sociedad Científica Argentina, y también adscripto de la sección arqueología del Museo Nacional de Buenos Aires, bajo la dirección de Ameghino. Al punto tal que, al año siguiente, el propio director del museo se encargó de publicar una suerte. Patagonia 1973: historias del Museo Etnográfico en la Universidad Nacional y Popular de Buenos Aires. Canals Frau, S. (1931). Al igual que en el caso de la primera polémica analizada, las poblaciones del pasado objeto de estudio se fundían con la práctica de los investigadores del presente. Es cierto que las evidencias de la presencia incaica en el NOA demandaban la consideración de la temática de las “relaciones entre el Perú y la Argentina”, pero en modo alguno eso podría negar el derecho al desarrollo de un área de interés específica como la desplegada por autores como Quiroga, Lafone y Ambrosetti. Teniendo en cuenta que tan sólo dos años antes el mismo Boman había realizado una propuesta diacrónica en la cual el contexto guaraní se superponía a un contexto calchaquí (Boman, 1905), la postura expresada junto a Lejeal parecía estar motivada por el afán de invalidar la autonomía de la arqueología calchaquí. Tschudi adoptaba así una actitud de cautela en torno al planteo de afirmaciones cuando faltaban trabajos dedicados o directamente informaciones; al mismo tiempo que recurría al peso de la autoridad científica representada por un conjunto de colegas reconocidos de Europa. Lectura de las ruinas. Si bien en los barreales no encontró vestigios de viviendas, la abundancia de alfarería le hizo suponer que allí debieron haber existido en el pasado, sólo que confeccionadas en material perecedero, como la, . En el ámbito de las prácticas funerarias, los autores reconocían que el entierro de infantes en urnas en cementerios específicos fue una costumbre propia y original del ámbito propiamente calchaquí. Outes sólo rescataba entonces de la contribución en cuestión, “el material europeo contenido en algunas de sus sepulturas”. Debenedetti, S. (1917a). Más allá de constituir una figura puente entre la disciplina histórica y la emergente antropología, López ejercitaba con soltura, como intelectual librepensador, los recursos de la polémica y el debate ya en la década de 1870. Von Tschudi le había escrito a López en principio como respuesta a la “crítica muy severa”. Rosario: Prohistoria. Para Bourdieu, el problema del examen ideológico de la producción intelectual no reside en una supuesta invalidez del tema, sino en el hecho de que la relación entre ideologías de clase y producción intelectual se encuentra mediada por la lógica de los campos sociales (Bourdieu, 1994). Lafone, por ejemplo, se refirió así a la alfarería del área valliserrana en general como “diaguito-calchaquí” (Lafone Quevedo, 1908). 399-401). París: Imprimerie Centrale des Napoléon Chaix et C. Salas, A. ay la micénica?¿cual era la fuente de riqueza de cada Una?â, ural?me pueden decir si estoy en lo correcto?? En S. Albert y F. Langue (Coords.). ¿Por qué desprenderse de un término con un sentido más acotado en favor de uno más general (diaguita)? Considerando el hecho de la extranjería de Boman y su legitimación desde el exterior a partir de la publicación de su obra magna, cabe considerar la rivalidad en términos de la natural competencia por la acumulación del capital simbólico de reconocimiento. Esto es, una obra publicada con anterioridad a lo que puede considerarse el inicio oficial de la arqueología del NOA en 1876, con las excavaciones de Leguizamon en el valle de Lerma y de Liberani y Hernández en el de Santa María (Nastri, 2020a). Gloria Quinaluisa – Lic. Este caos es lo que la severa personalidad de Outes buscaba ordenar. Por otra parte, Debenedetti había sucedido a Ambrosetti en la dirección del Museo Etnográfico de la Universidad de Buenos Aires a la muerte de éste; quedando relegada de esta manera justamente la figura de Outes (Barros, 2000), por entonces de mayor edad y trayectoria. La relación entre estos investigadores locales con un potencial de competencia mucho más directo que el que existiera por ejemplo entre von Tschudi y López, sin embargo, se desenvolvió dentro de la mayor cordialidad. Ya sobre el final de su también monumental obra en dos volúmenes acerca del sitio de La Paya, en el valle Calchaquí, Ambrosetti se excusaba por tener que interrumpir sus conclusiones para apurarse a dar a la imprenta su trabajo y, de esta manera, responder “con hechos” a las críticas de Boman (Ambrosetti, 1907, p. 379). (1910). En F. Neiburg. Mead, C. (1917). Estos son seis beneficios sorprendentes de los videojuegos. Archaeological issues under debate in Argentina, 1878-1923. 949-950). Historia. El marxismo y la filosofía del lenguaje. (Eds. Este último resulta fundamental para absolutizar el argumento 2, cuando era evidente que la invasión incaica se produjo en tiempos relativamente recientes y no antiguos. 5. Se sentía en desventaja y de alguna manera al expresarla también justificaba las posibles deficiencias de su trabajo. 9 Según la “observancia de los métodos indicados por los maestros europeos”: “…hubiera sido menester coordinar las observaciones mediante la consideración global de las series arqueológicas obtenidas. Y remataba su crítica con palabras de Boman, en correspondencia con el autor, quien hablaba de las propensiones de Debenedetti “de encontrar diversidad de culturas precolombinas” (Reyes, 1918, p. 331). Todo lo contrario: dado que la problemática tenía una gran complejidad, más necesidad había de investigadores que se especializaran en la cuestión. Bunge, C. (1918). Se aprende más en clases presenciales que virtuales? 2ª Establecen, por lo tanto, el primer punto de referencia y de comparación para proceder retrospectivamente, como método, a los efectos de tentar la posición cronológica de las culturas que se sucedieron en aquellas comarcas. Este factor, que claramente poco tiene que ver con la historia indígena antigua que se busca. Pero no lo hizo. Cronología cultural en la arqueología andina de las primeras décadas del siglo XX. Salvador Debenedetti: “La influencia hispánica en los yacimientos arqueológicos de Caspinchango”. Ante esta situación de propagación mundial del Covid-19, el principal argumento a favor del crecimiento de estos entornos y tecnologías en el mundo educativo es la innecesidad de que los alumnos estén presentes en el espacio real donde se realiza la acción formativa y la posibilidad de compartir objetivos y modelos virtuales no físicos. Pero en el caso de Debenedetti, avanzó un paso más hacia la deslegitimación integral del proceder científico de éste. Diferencias y semejanzas. de 1908 que proporciona la solución a un problema de investigación, sino que se presenta como una suerte de derrotado vengativo que se contenta con arruinar la propuesta presentada por su adversario, sin siquiera hacer votos por la aparición de nuevos datos que aclaren el tema en el futuro, como sí consignara en el caso de su crítica a Boman de 1905. La última cuestión ya había sido resuelta por ten Kate dos años antes (ten Kate, 1896) y, en general, los cultores de la arqueología valliserrana para entonces no dudaban en atribuir a los calchaquíes las ruinas de piedra y finos enseres cerámicos, más allá de que las crónicas de la conquista no hicieran referencia a tales bienes y, por el contrario, insistieran en sugerir una condición miserable para las poblaciones nativas. Haber, A. De culturas a territorios: la Antropogeografía en Buenos Aires. 56-57). Boletín del Instituto Geográfico Argentino, 20, 503-507. Los profesores pueden ver si los estudiantes están entendiendo de manera más rápida. 281-291). A continuación, pasaban revista a una serie de materiales arqueológicos de la región. Buenos Aires. En este sentido, puede decirse que la figura de Boman tuvo cierto paralelismo con la de Ameghino: ambos tuvieron dificultades para obtener o mantener sus inserciones laborales; y los dos se legitimaron con voluminosas obras de síntesis publicadas en París. Regado de refranes célebres en francés y en latín, Outes dejaba en claro desde el principio su concepción de la arqueología como “ciencia experimental”, y su firme creencia en que: Mis observaciones demuestran una vez más cuan aventurado es generalizar en ciertos asuntos de paleoetnología americana. 7ª Hasta este momento y, provisoriamente, se entiende, pueden fijarse estos períodos culturales, arrancando de los yacimientos de Caspinchango, influidos por la corriente conquistadora: período contemporáneo de la conquista; período inmediato anterior con influencia incaica; período santamariano sin conexión y, aparentemente, autónomo. Luego se centró en el caso traído a colación por Outes como ejemplo de buena exploración –Pampa Grande–, cuyos materiales inéditos había estudiado “ligeramente” el autor de la reseña crítica, arribando a la conclusión de que todo el material del yacimiento correspondía a una misma cultura, no habiendo superposiciones de épocas. Los trabajos de Lafone fueron un gran estímulo para la conformación de un ámbito nuevo, denominado “estudios calchaquíes”, durante la década de 1890, siendo co-protagonistas Adán Quiroga y Juan Bautista Ambrosetti (Nastri, 2020a; Giudicelli, 2011). (Outes, 1905a), la razón aludida de su retraso (Outes, 1905b, p. 146). Y seguidamente traía a colación las palabras “oficiales” de los programas de la Facultad que incluían en los cursos en cuestión tareas tales como: la exploración de yacimientos; extracción, clasificación y estudio del material; formación de catálogos; y preparación de publicaciones y cartas arqueológicas. para mí–, vale decir casi tres meses de sueldo de juez, a 450 pesos por mes), y contraído entonces una enfermedad de cuidado, dada mi delicada salud, y al referir estas impropiedades en este lugar, es sólo para contribuir a avalorar los resultados alcanzados, teniendo en cuenta el esfuerzo desplegado por los que expedicionan y escriben con toda la protección nacional, de altos sueldos ordinarios y extraordinarios, colaboradores y ayudantes oficiales, fotógrafos, químicos, físicos, geólogos, dibujantes, cantareros, etc., etc. En una poco usual síntesis de los trabajos de los investigadores argentinos llevados a cabo hasta ese momento, el autor no dejaba de expresar su asombro por la “colosal importancia” que sus críticos le daban a una cuestión meramente terminológica; al tiempo que se lamentaba del injusto tratamiento al que se veían sometidos los estudiosos de la civilización calchaquí, acusados de “inventores” de la misma (Ambrosetti, 1910, p. 430). Lafone Quevedo, S. (1891). Pídeles que se pongan en el lugar de las personas que migran y que tomen decisiones sobre cómo y dónde ir durante el viaje. Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología. González, A. ), El americanismo germano en la antropología argentina de fines del siglo XIX al siglo XX, (pp. Figura 6. Para Boman no era posible el estudio de la mitología de pueblos que no dejaron documentos escritos o que no conservan en la actualidad los “restos del culto y de las ceremonias de sus ancestros” (Boman, 1908, p. 94). Outes temía que el solo prestigio de estas funciones pudiera promover a que las conclusiones del autor “fueran aceptadas sin previo análisis, perpetuando, así, conceptos que bien pudieran resultar erróneos o simplemente inaceptables por insuficiencia de prueba” (Outes, 1922-1923, p. 263). Cuales fueron los proyectos centralistas 1824 1846â. Las de Ciclo Indoor son las que tienen más éxito en nuestros centros porque se trata de una clase sin desplazamientos y enfocada en la pantalla todo el rato”, explica Notario. En primer lugar, impugnó los ensayos de interpretación del simbolismo desplegados por “algunos autores”, por ser “puramente especulativos”. Cuadernos del Instituto Nacional de Antropología, 6, 7-23. es porque con los aparatos electrónicos se desconcentra de las clases y no presta la misma atención que en el aula fÃsica. La de de Créqui Montfort y Sénéchal de la Grange –dentro de la cual enmarcara sus Antiquitèes (Boman, 1908, p. iii)– se extendió también sobre un territorio similar. Y relacionado con esto no dejan de resultar significativas las referencias mordaces de Outes al comienzo de su crítica hacia la inexistente “Sección Antropológica” de la Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Gotemburgo, Gotemburgo. Universidad Maimónides, Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Payró”, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Centro de Ciencias Naturales, Ambientales y Antropológicas, Argentina. Buenos Aires: SB. Problema arqueológico. Puedes ayudarles a identificar los países de origen y destino de las rutas y a señalar los obstáculos o desafíos que enfrentan los migrantes a lo largo del camino. 6 – Agilidad en la resolución de consultas y dudas. Pero este último, junto a otros destacados intelectuales como Lamas y Mitre, fue un impulsor del desarrollo de la antropología en Argentina a partir no sólo de su obra, sino sobre todo por poner las por entonces escasas fuentes bibliográficas a disposición de otros interesados en el tema. 2 vols. Figura 3. La experiencia de Boman, en las dos expediciones de las cuales formó parte, fue de una escala mayor. y M. Plotkin. Propuso que, en todo caso, se habría tratado de “dos barrios de un mismo pueblo (...) y no de dos pueblos, clanes o tribus distintas, para que den culturas (recapacite el lector en el alcance del término) diferenciadas” (Reyes, 1918, p. 331). Usted debe comprender que esto no puede afectarme, ya que lo sabía por adelantado. 35La respuesta del juez César Reyes a la descalificación que le prodigara Debenedetti en la introducción de su trabajo, tuvo un argumento explicitado en el título: “Las dos pretendidas culturas precolombinas en Chañarmuyo” (Reyes, 1918). Los éxodos de pueblos adquirieron en las épocas prehistóricas de este continente, una gran intensidad y abarcaron vastas extensiones; es necesario, pues, para tratar de ellos poseer numerosos elementos positivos de criterio; indicios de todo género, antropológicos, etnográficos, arqueológicos, lingüísticos; disponer de gran número de jalones perfectamente identificados y una vez obtenida, mediante critica severa, la armonía que debe regir entre ellos, establecer la ruta seguida por los primitivos peregrinos a través de las selvas, de los montes y de las dilatadas llanuras. 25-48). Anthropologica, 29 (diciembre), 215-231. La gran diferencia reside en los distintos lugares que ocuparon en las polémicas en las que se vieron envueltos. A cuatro décadas del comienzo de una etapa. Y por los que lo hacen sin más protección que sus entendederas, sus brazos, sus piernas y sus escasas monedas. Maupas, L. (1918). Anuario Cuyo, 3, 171-236. En Famatina, realizó excavaciones en el sitio El Rincón, señalando respecto de su alfarería que presentaba los mismos tipos conocidos para “Andalgalá, Tinogasta y Vinchina, con exclusión absoluta de los clásicos tipos del valle de Yocavil y Calchaquí” (Debenedetti, 1917b, p. 395). ), Max Uhle (1856-1944). Queda de manifiesto que el conjunto numeroso y variado de acciones y actividades que implica la arqueología, con sus determinaciones externas derivadas de elementos tales como la formación de los cultores, el financiamiento disponible, la capacidad física, etc., tiene consecuencias directas en los resultados a obtener. Ventajas. Outes, siendo adscripto honorario de la Sección Arqueología en el Museo Nacional dirigido por Ameghino, publicó junto a especialistas europeos una serie de estudios en los que pretendían demostrar el origen natural de los fenómenos en cuestión (Zárate y Podgorny, 2011). Pero antes de desarrollar plenamente las implicancias de esta duplicación terminológica advertida por Outes en la arqueología del NOA, nos adelantaremos unos años para considerar los descargos de Boman, que serían incluidos como notas al pie en su monumental Antiquitèes de la región Andine de la République Argentine et du désert d´Atacama, publicada en Francia tres años más tarde (Boman, 1908). Ello se habría logrado levantando, previamente, el inventario razonado de cada cementerio o sepultura; clasificando los ajuares funerarios datados por determinadas piezas típicas; y agrupando por comparación, tipológicamente, otras piezas imposibles de datar por causas diversas” (Outes, 1922-1923, p. 266). Pero la primera “falta grave” que señalara Outes fue la de “reducirse a estudiar una mínima porción del material de que disponía”, dado que Debenedetti se dedicó únicamente a los cementerios que contenían materiales de origen hispánico, de entre el conjunto de los relevados tanto por la misión Muniz Barreto como por la de la Facultad de Filosofía y Letras realizada con menor suerte unos meses antes. Ambrosetti, J. Como todos saben, en todo el mundo nos está afectando terriblemente esta pandemia, esta arrazando con la economia y principalmente con la educación, por este medio les doy la … O no comprende muy bien los temas de esta manera, otro punto negativo es depender del iternet, las clases virtuales casi no enseñan nada y obvio que uno apaga el micro y la camara y como juega y duerme, en las clases precensiales puede aprender más y no se duerme listo, Este sitio utiliza archivos cookies bajo la polÃtica de cookies . Rol del estudiante y del profesor en una educación virtual Si bien la evaluación de que la sociedad propició el inicio de las clases virtuales, la pandemia de la COVID-19 ha obligado tanto a los profesores como a los estudiantes a adaptarse a una educa-ción 100% virtualizada. Reyes advertía que la novedad del artículo de Debenedetti no se limitaba a la identificación de dos culturas, sino que alcanzaba también al hecho de que la cerámica de los barreales era “característica de la provincia de La Rioja, parte de Catamarca y parte de San Juan, como independiente de la cultura diaguita, de la llamada calchaquí y la incásica, siendo otro pueblo que la produjo” (Reyes, 1918, p. 341). (1967). A partir del meticuloso trabajo de reconstrucción de la trayectoria de vida de Boman efectuado por Gustavsson, queda claro que se trata de un caso de ascenso social desde la posición de un inmigrante pobre y con escasos estudios, a la de prestigioso investigador. Pero López no desarrolló argumentos para tratar la cuestión central de la medicina, sino que se concentró en la crítica al paso que le destinó Tschudi hacia el final de su misiva: Mis estudios de la lengua quichua me han llevado a conclusiones muy diferentes de las suyas; que, en cuanto al sánscrito, hasta el día de hoy todavía no han encontrado la aprobación de célebres sanscritistas alemanes e ingleses, y sin embargo puedo asegurarle que su libro fue bien examinado por los filólogos. Las clases presenciales son más entendibles. URL: http://journals.openedition.org/corpusarchivos/5773; DOI: https://doi.org/10.4000/corpusarchivos.5773. Las clases presenciales ya no son necesarias. Samuel A. Lafone Quevedo. Destaca el contraste en el tono de esta referencia, con aquella mención a la misma sección en su re. Debenedetti realizó excavaciones en la Tambería del Inca (Chilecito) donde, a partir del hallazgo de un fragmento de plato pato, expresaba su adhesión a la certera tesis de Uhle de considerar a las fortalezas con tales evidencias como “de origen incaico”. otro diferente, dedicado al comercio, en función de los utensilios encontrados en uno y otro sector. Ambrosetti negaba la dominación incaica del NOA, a pesar de haber recuperado el contexto más claro de coexistencia de bienes locales y de influencia incaica en el sitio de La Paya (Ambrosetti, 1907, 1910; ). Podgorny, I. 1. Boletín del Instituto Geográfico Argentino. (1995). Destaca el contraste en el tono de esta referencia, con aquella mención a la misma sección en su reseña de los trabajos de Boman, casi reverencial (Outes, 1905). En efecto, su lectura proporciona el alivio de una racha ozonada. Este, por su parte, si bien derrumbó convincentemente los argumentos del sueco, dio más importancia a la refutación mediante presentación de nueva evidencia; como si la misma pudiera hablar por sí sola. WebConoce por qué estudiar virtual y cuáles son las ventajas de la educación en línea. Pero en esto lo que más llama la atención es la insistencia de Boman en eliminar el término “calchaquí”, a pesar de reconocer en su detallado análisis histórico el significado que efectivamente tenía en las fuentes. También parece ser cierto en los niños que tienen dificultad para leer, e incluso cuando se trata de juegos de acción. Evaluaciones de sus investigaciones y obras, (pp. Cornell, P. y Arenas, P. (2016). En L. R. Lozny (Ed. 25Ambrosetti respondió al desafío en la edición del Congreso de Americanistas inmediatamente siguiente a aquella de Quebec en la que habían expuesto Lejeal y Boman (Ambrosetti, 1910). La obligación de tener que impartir clases de manera virtual (no presencial) ha sido, desde mi experiencia, un ejercicio más precario para los alumnos, que las clases presenciales. These controversies are a particularly interesting source for the study, because in them the authors, while striving to clearly expose their points of view, in their references to the opponents highlight aspects related to the dynamics of the scientific field. 26Finalmente, el autodidacta entrerriano destacaba la incoherencia de sus críticos, quienes, “en su pasión por combatir nuestros trabajos” aceptaban en cambio sin objeciones la propuesta de una nueva cultura –la atacameña– realizada por la misión Créqui Montfort (Ambrosetti, 1910; Pavez Ojeda, 2015, p. 269). Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, Buenos Aires. Giudicelli, C. (2011). Runa, 20(1), 91-110. Revista de Filosofía, IV, 41-52. No obstante, con las clases virtuales puedes ahorrarte eso. Para esto último elegí seleccionar los artículos involucrados en polémicas y debates publicados durante el lapso temporal estudiado, en la creencia de que es en ellos donde se expresa con mayor fuerza la “competencia simbólica constante” (Bourdieu, 2008, p. 27), por lo general oculta o disimulada en las publicaciones dirigidas a la sola exposición de las problemáticas, sin referencia especial a los colegas-competidores. (Ameghino en Barros, 2004, p. 291). Los intercambios de notas y respuestas en las revistas de la época se interrumpieron con la muerte de Ameghino en 1911, pero Barros rescata la carta de Ameghino en la que le expresa a Outes su malestar en relación con el asunto: Para Barros el motivo de la polémica residió en la búsqueda de visibilidad de Outes en el campo científico, “antes que en la veracidad o falsedad de los argumentos esgrimidos”, en una actitud alejada de la ética (Barros, 2004, pp. Los miembros de la bancada de Nuevo Perú necesitan escuchar los argumentos a favor y en contra de la moción de vacancia presentada contra el presidente Pedro Pablo Kuczynski, … Dialéctica de las propuestas y objeciones acerca del pasado indígena del Noroeste. Y si bien su texto fue una derivación de lo que en principio iba a ser una mera reseña bibliográfica, el hecho del planteo de una discusión por fuera de su región de estudio no deja de llamar la atención. Finalmente, en Chañarmuyo señaló que los yacimientos “pueden dividirse en dos series perfectamente bien caracterizadas”: los de los barreales y los de los pedregales (Debenedetti, 1917b, p. 397): “los primeros están ubicados sobre la margen izquierda del río, ocupando una zona cuya anchura alcanza a más de un kilómetro; los segundos se extienden en los campos pedregosos situados inmediatamente a espaldas de los barreales” (Debenedetti, 1917b, p. 397). (1907). Pero este tema de ninguna manera les impedía reconocer la individualidad de la civilización calchaquí. Pero en el caso de Debenedetti, avanzó un paso más hacia la deslegitimación integral del proceder científico de éste. Gustavsson, A. Finalmente, los arqueólogos profesionales se cuidaron de mencionar cuestiones teóricas, a diferencia de aficionados tales como Reyes, o maestros y colaboradores cercanos, como fueron las figuras de Pedro Scalabrini (1967), Leopoldo Maupas (1918), o Carlos Octavio Bunge (1918) respecto de Ambrosetti. En estas acciones, operó una mejora inédita hasta el momento en el registro de la evidencia; casi al mismo tiempo que extendía sus investigaciones hacia nuevas áreas. Figura 4. (1899). En este sentido, es claro el contraste entre los sentimientos de uno y otro autor en relación con las obras que llevan sus nombres: el suizo, casi avergonzado, por haber sido incluido en una obra que no por momentos se desviaba de las bases científicas, de su filología no aceptada por los especialistas, al tiempo que prometía. En J. Nastri y L. Menezes Ferreira (Eds.). Fue precisamente en las páginas de la mencionada revista, donde publicaría una extensa nota crítica a dos estudios de Eric Boman sobre la arqueología del Noroeste argentino. La arqueología en la Argentina, 1910-1940. Mientras algunas provincias avanzan en la vuelta presencial a clases, todavía persiste un debate acerca de si es … Observaciones a dos estudios del señor Eric Boman sobre paleoetnología del noroeste argentino. 125-172). entre historia y arqueología. ¿Por qué desprenderse de un término con un sentido más acotado en favor de uno más general (diaguita)? Así fue que mientras el primero continuaría con una vasta producción en el campo de la historia indígena, López no volvería a incursionar en esta temática. De razón a facultad: ideas acerca de las funciones del Museo de La Plata en el período 1890-1918. Outes utilizó toda una batería de recursos científicos a los fines de impugnar casi en su totalidad el trabajo de Debenedetti; de modo que: (…) hasta ahora no se han verificado en el noroeste argentino estudios metodizados que permitan fijar el momento en (…) que se produjo la penetración incaica (…) Tampoco se ha emprendido el estudio integral del complejo que ha dado en llamarse “período santamariano”, cuya pauta la constituyen –según sus inventores– los cementerios de niños inhumados en urnas (…) la agrupación cronológico-estratigráfica intentada para el Kulturkreise aludido, carece de base, y los elementos que, la integran, no pueden poseer personalidad alguna (Outes, 1922-1923, pp. Buenos Aires: Ediciones Culturales Argentinas. La aplicación de este último requería de un mayor conocimiento que permitiera afirmar su carácter más elevado.
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